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sombras.
Al final sólo te queda lo que tenías al principio. Sólo te puedes llevar de este mundo lo que trajiste.
En India, la sabiduría popular dice que el mundo es como la sala de espera de una estación; no es tu
casa. No te vas a quedar en la sala de espera para siempre. Ninguna de las cosas que hay en la sala de
espera te pertenecen: los muebles, los cuadros de las paredes... Los usas  miras los cuadros, te sientas
en la silla, descansas en la cama pero nada te pertenece. Sólo te quedas unos minutos, o como mucho,
unas horas, y después te irás.
Sí, te volvieras a llevar lo que has traído a la sala de espera, es tuyo ¿Qué has traído al mundo? El
mundo es sin duda una sala de espera. Tal vez la espera no sea en segundos, en minutos, en horas, en
días, quizá sea en años; pero ¿qué diferencia hay entre estar esperando siete horas o setenta años?
Quizá, al cabo de setenta años, te olvides de que estabas en una sala de espera. Podrías empezar a
pensar que eres el dueño, que has construido esa casa. Y pondrás una placa con tu nombre en la sala de
espera.
Hay personas  yo lo he visto, porque he viajado mucho que escriben su nombre en el lavabo o en
la sala de espera. La gente graba su nombre en los muebles de la sala de espera. Puede parecer una tonte-
ría, pero es como lo que hace la gente en la vida.
Hay una historia muy significativa en las antiguas escrituras jainistas. En India se cree que si alguien
se convirtiese en el emperador del mundo recibiría el nombre de chakravartin. La palabra chakra significa
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Osho Coraje  La alegría de vivir peligrosamente
rueda. En la antigua India había una forma de evitar luchas y violencia innecesarias: una carroza, una ca-
rroza de oro muy valiosa, con hermosos y fuertes caballos iba de un reino a otro, y si el otro reino no podía
impedirle el paso, quería decir que ese reino había aceptado la superioridad del dueño de esta carroza. No
había necesidad de luchar.
La carroza se movía de este modo, y cuando la gente le obstruía el paso había una guerra. Si no era
detenida, esto demostraba la superioridad del rey sin necesidad de que hubiera una guerra: el rey se con-
vertía en chakravartin, aquel cuya rueda ha dado vueltas y vueltas sin que nadie la detenga. Éste es el de-
seo de todos los reyes: convertirse en chakravartin.
Evidentemente, hay que tener más poder que Alejandro Magno. Mandar solamente tu carroza... eso
requiere un enorme poder. Tener la certeza absoluta de que si se le obstruye el paso a la carroza habrá una
matanza masiva. Esto significa que ya habían reconocido al rey; cuando éste quiere conquistar a alguien no
hay ninguna forma de impedírselo.
Pero es una forma simbólica, es más civilizado. No es necesario atacar, no es necesario matar, sólo
se envía un mensaje simbólico. La carroza irá hacia allí con la bandera del rey, y si el otro rey cree que no
tiene sentido resistirse  la lucha sólo supondría una derrota y una violencia innecesaria , le da la bienve-
nida a la carroza, y en su ciudad le lanzan flores.
Esto es mucho más civilizado que lo que hacen países como la Unión Soviética y EE.UU. Mandar
una bella carroza, pero eso significa que debes estar muy seguro de tu fuerza; y no sólo tú, sino todos los
demás. Sólo entonces podrá valer un símbolo como éste. De modo que todos los reyes deseaban convertir-
se en un chakravartin algún día.
La historia es que un hombre se convirtió en un chakravartin y esto sólo sucede una vez cada miles
de años. Ni siquiera Alejandro Magno conquistó el mundo; quedaron muchas zonas por conquistar. Y se
murió muy joven, sólo tenía treinta y tres años: no era tiempo suficiente para conquistar el mundo. ¡Y ni
siquiera se conocía el mundo entero! Se desconocía la mitad del mundo, y ni siquiera había logrado con-
quistar la mitad que se conocía. Este hombre, del que os voy a contar la historia, se convirtió en chakravar-
tin.
Se dice que cuando muere un chakravartin  porque sólo aparece un chakravartin cada miles de
años, es un ser excepcional al morir le reciben en el Cielo con alabanzas y le llevan a un sitio especial.
En la mitología jainista en el Cielo hay unas montañas paralelas al Himalaya. El Himalaya sólo está
hecho de piedras, tierra y hielo.
El paralelo del Himalaya en el Cielo recibe el nombre de Sumeru. Sumeru es la montaña suprema; no
hay nada más alto que eso, nada mejor que eso. Es oro macizo; en vez de piedras hay diamantes, rubíes y
esmeraldas.
Cuando un chakravartin muere es conducido al monte Sumeru para grabar su nombre en él. Es una
rara oportunidad, sólo sucede una vez cada miles de años. Este hombre, por supuesto, estaba enormemen-
te emocionado porque iba a escribir su nombre en el monte Sumeru. Es el catálogo supremo de todos los
grandes que han existido, y también es el catálogo de los que serán. Este emperador iba a pertenecer a un
linaje de superhombres.
El guardián le dio los instrumentos para grabar su nombre. Quería llevarse consigo a algunos de sus
hombres; éstos se habían suicidado porque su emperador se estaba muriendo, y no podían imaginar vivir
sin él. Su mujer, su primer ministro, su comandante en jefe y todas las grandes personalidades que le ro-
deaban se habían suicidado, por eso iban con él.
El emperador quería que el guardián dejase entrar a todos para que vieran cómo grababa su nombre, [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]