[ Pobierz całość w formacie PDF ]

materialnych pragnień i roztapia się w Najwyższej Z
wiadomości.
W bezruchu promieniuje jasnością. Kiedy dzięki jodze umysł
zaprzestaje niespokojnych ruchów i cichnie, uczeń urzeczywistnia
jedność z oceanem Najwyższej Z
wiadomości. To mu całkowicie
65
wystarcza. Wie już, że nic nie może się równać ze szczęściem i
spokojem osiągniętym dzięki jodze. Wie, że ta głęboka radość jest
poza dziedziną zmysłów. Już nic go nie oderwie od najgłębszej
prawdy istnienia  to jego największy skarb. Nie ma i nie może
już być żadnych przeszkód, trosk i bólu. Oderwij się od rzeczy
materialnych i dąż ku urzeczywistnieniu. Praktykuj, nie poddając
się zwątpieniu i zniechęceniu".
Tym wolnym przekÅ‚adem fragmentu szóstej ksiÄ™gi Gity za­
kończyliśmy piętnastą lekcję. Przeczytaj ją i starannie praktykuj,
by przenieść teorię na własne ciało. Cierpliwie, krok za krokiem
uwalniaj siÄ™ od wszystkich mentalnych przeszkód. W peÅ‚ni wyko­
rzystuj siłę woli. Czyń silne sugestie i nie doświadczaj ciała, przykuj
umysł do Najwyższej Z
wiadomoÅ›ci. JeÅ›li niespokojny umysÅ‚ zacz­
nie błądzić, opanuj go i złącz ponownie z Najwyższą Z
wiadomo­
ścią. Po kilku miesiącach wytrwałej praktyki ugruntujesz się w
utożsamianiu z Najwyższym i przezwyciężysz wszystkie cierpienia
i dolegliwości ciała.
Uwaga: sÄ… pewne lekarstwa powodujÄ…ce miejscowe lub ogól­
ne znieczulenie, np kokaina, nowokaina, eter, chloroform itd. Nie
powodują one jednak żadnych pozytywnych zmian  człowiek
jest taki sam przed znieczuleniem, jak i po nim. Natomiast po
jogicznej anestezji grzesznik staje się świętym, człowiek osiąga
najwyższe szczęście i spokój umysłu.
Rozdział XVI
Szatkarmy. Sześć metod usuwania dole­
gliwości fizycznych i umysłowych
Oto sześć praktyk sÅ‚użących usuwaniu fizycznych i mental­
nych dolegliwości:
1. Dhauti.
2. Basti.
3. Neti.
4. Trataka.
5. Nauli (naulikarma).
6. Kapała bhati.
Wymienione zabiegi oczyszczajÄ… ciaÅ‚o ze wszystkich dolegli­
wości, maksymalnie rozwijają narządy zmysłowe i przygotowują
do nadzmysłowego postrzegania. Powinny być praktykowane w
odosobnieniu i  zwÅ‚aszcza poczÄ…tkowo  w obecnoÅ›ci nauczy­
ciela.
1. Dhauti. 
wiczenie polega na stopniowym poÅ‚ykaniu namo­
czonego w ciepłej wodzie paska delikatnego materiału szerokości
ok. 7 cm. i długości 4,5 m. Zaczynamy od połknięcia 30 cm. paska;
następnego dnia połykamy 60 cm; trzeciego 90 cm., i tak dalej, aż
piętnastego dnia połykamy cały. Za każdym razem po połknięciu
skręcamy wystający koniec paska w prawo, potem w lewo, po czym
powoli i delikatnie wyciągamy cały pasek. Oczyszczanie dhauti
usuwa wszelkie dolegliwości przewodu pokarmowego i poprawia
przemianÄ™ materii.
2. Basti. Basti jest ogólną nazwą dwóch praktyk:
a) Uttara basti  irygacja narządów moczowo-płciowych. Za
pomocą strzykawki wprowadzamy przez przewód moczowy do
pęcherza czystą wodę, roztwór soli lub mleko* Zabieg powtarzamy
67
kilkakrotnie.
b)Adho basti  płukanie jelita grubego. Używamy gumowej
rurki dÅ‚ugoÅ›ci 15 cm. o wewnÄ™trznej Å›rednicy 1-1,5 cm. Posmaro­
wany oliwą lub wazeliną jej koniec wprowadzamy ostrożnie do
odbytnicy. Siadamy w misce lub wannie z ciepÅ‚Ä… wodÄ… i przemien­
nymi skurczami oraz rozluz
nieniami mięśni brzucha i odbytu
wprowadzamy, a nastÄ™pnie wydalamy wodÄ™. Można też zastoso­
wać lewatywę, a zamiast wody stosować mleko lub serwatkę.
Uttara basti usuwa dolegliwości dróg moczowo-płciowych,
zaś adho basti  zaburzenia jelitowe. Poprawia się też trawienie
i funkcjonowanie zmysłów.
3. Neti. Cienki, miÄ™kki sznurek dÅ‚ugoÅ›ci ok. 20 cm. wprowa­
dzamy powoli przez nozdrze i delikatnie wyciÄ…gamy przez jamÄ™
ustną. Tym sposobem leczymy zatoki, usuwamy różne bóle głowy
oraz dolegliwoÅ›ci szyi i karku. Zabieg oczyszcza gÅ‚owÄ™, a poÅ›red­
nio pobudza cały system nerwowy.
4. Trataka. Patrz rozdział szósty.
5. Nauli. Stojąc, ułóż dłonie na biodrach i wypnij pierś do
przodu. Wykonaj głęboki wydech i zacznij poruszać mięśniami
brzucha. Napnij mięśnie proste brzucha i przesuwaj je naprze­
miennie od strony prawej do lewej. Po dłuższej praktyce nauczysz
siÄ™ prawidÅ‚owego nauli. BÄ™dziesz mógÅ‚ wykonywać je dynamicz­
nie. Dzięki nauli pozbędziesz sie zaburzeń układu pokarmowego
i oddechowego. 
wiczenie to znane jest z ogólnie dobroczynnych
dla organizmu skutków, ale uwaga: nie stosujemy nauli podczas
ciąży i przy wszelkich stanach zapalnych narzÄ…dów jamy brzusz­
nej.
6. Kapała bhati. Oddychaj szybko i rytmicznie naśladując
miech kowalski. Gdy poczujesz zawroty głowy, przerwij ćwiczenie
i medytuj. Początkowo praktykuj nie więcej jak pięć razy dziennie.
Kapała bhati oczyszcza głowę, usuwa jej dolegliwości, a także
ośrodkowego układu nerwowego.
Uwaga: wszystkich szatkarm należy nauczyć się w obecności
instruktora, a potem ściśle się stosować do zaleceń i przepisów.
Zakończyliśmy szesnastą lekcję, przeczytaj ją, zapamiętaj i
praktykuj ostrożnie.
68
Kozdział XVII
Zmysły i postrzeganie nadzmysłowe
Ogół naszych doznań możemy podzielić na trzy grupy:
1. specjalne zmysłowe,
2. ogólne zmysłowe,
3. nadzmysłowe.
Pierwsza grupa zwiÄ…zana jest z wysoce wyspecjalizowanymi
zakoÅ„czeniami nerwowymi w okreÅ›lonych częściach ciaÅ‚a, zwa­
nych narządami zmysłowymi (nos, ucho, oko, język i skóra).
Druga  nie jest tak bardzo zróżnicowana; ogólne doznania
dotyczÄ… caÅ‚ego ciaÅ‚a. MogÄ… być powierzchniowe, odbierane po­
przez skórę oraz wewnętrzne, głębsze. Powierzchniowe to dotyk,
ból, temperatura; wewnętrzne doznania powstają na skutek ruchu
całego ciała, nacisku na narządy wewnętrzne (mięśnie, stawy),
może to być np. ich ból.
Postrzeganie nadzmysÅ‚owe pojawia siÄ™ wraz z wysoce rozwi­
niętą świadomością i skupieniem.
Przeprowadzono wiele badaÅ„ nad dziaÅ‚aniem nerwów skór­ [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]